امام حسین (ع)

روش عزادارى

عزادارى براى امام حسين تا چه اندازه مجاز است؟

8qhrr239.gifبا توجه به حكمت عزادارى بر اهل‌بيت (عليهم‌السلام) ـ به خصوص امام حسين (عليه‌السلام) ـ حدّ عزادارى را شرع و عقلاء تعيين مى‌كنند. اگر عزادارى در شيوه‌هايى اجرا شود كه شور را بر شعور غالب سازد و به نوعى موجب انحراف از فلسفه عزادارى گردد؛ خارج از حدود عزادارى مشروع، مقبول، موجّه و معقول است. اگر قالب‌هاى عزادارى به گونه‌اى باشد كه عقلاى جامعه، آن را تقبيح كرده، آن را موجب وهن مذهب و آموزه‌هاى اصلى عاشورا مى‌دانند، قطعا حدّ غيرمجاز عزادارى خواهد بود.

سياه‌پوشى

فلسفه سياه‌پوشى در ايام عزادارى چيست؟

siah-poushi.gif  رنگ سياه از جهات گوناگون، آثار و خواص مختلف دارد و به اعتبار هر يك از اين خواص، در مورد يا مواردى خاص، فرد يا گروهى مخصوص براى منظور ويژه خويش از آن بهره مى‌گيرند. رنگ سياه از جهتى رنگ پوشش است؛ يعنى، رنگ تيره سبب استتار و اختفا مى‌گردد و گاه براى چنين امرى به كار گرفته مى‌شود.[1]

فلسفه عزاداری

فلسفه عزادارى بر اهل‌بيت (عليهم‌السلام) و فوايد آن چيست؟

azadari.gifفلسفه و حكمت عزادارى را مى‌توان در امور ذيل، رهيابى كرد:

اتمام حجت در کربلا

معناى اتمام حجت در صحنه كربلا و امثال آن يعنى چه؟

IMAGE635190959597412508.jpg

علم به شهادت

آيا امام حسين (علیه السلام)  مى دانست شهيد مى شود؟ اگر چنين است، چرا با پاى خويش به سوى قتلگاه رفت؟

بر اساس احاديث و روايات شيعى، امامان (علیهم السلام)  از علم غيب موهبتى از سوى خداوند بهره مندند. خداوند متعال مى فرمايد: «عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلاّ مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ».[1]
اين آيه نشان مى دهد كه علم غيب اختصاص به خداوند دارد و كسى جز خدا آن را نمى داند. اما ممكن است پيامبر با رضايت پروردگار متعال، بداند و نيز ممكن است ديگر انسان ها از سوى خدا و يا به تعليم پيامبران، از آن آگاهى يابند.