جهنم

عاقبت جهنميان‏

يك فرد جهنمى، آيا هميشه در جهنم است؟ يا پس از اينكه سزاى عمل زشت خود را ديد، براى دريافت پاداش خيرات خود وارد بهشت مى‏شود؟

براساس آيات و روايات، اگر آدمى، در مجموع رو به خدا داشته و مؤمن و دوستدار حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله و اهل بيت عليهم السلام باشد، ولى در اينجا خود را از آلودگى‏ها و تعلّقات پاك نسازد؛ با عذاب‏ها و فشارهايى رو به رو بوده و چه بسا به طبقات اوليه جهنم خواهد افتاد. با اين عذاب‏ها، تطهير شود و به عالم نور قدم بگذارد «4».
براساس روايتى از امام صادق عليه السلام، انسان‏ها در قيامت سه دسته‏اند:

فلسفه عذاب

آقا يعني چي ذات خداست كه خلق كنه اگه اين جوره ذات يكي اينه بزنه همه رو بكشه اين كه نشد دليل . خدا مارو به وجود مياره بعد ناراحت ميشه ما ازش نافرماني كنيم واگه كار بدي انجام بديم مارو به جهنم ميندازه اصلا چرا آفريد كه اينقدر مصيبت داشته باشه هم خودش وهم ما

چرا من حق ندارم خودكشي كنم؟چرا اون دنيا وجود داره ؟اَه خسته شدم

آفرينش جهنم‏

اگر هدف از آفرينش، فياضيت و رحمانيت است؛ چرا خداوند جهنم را آفريد؟

حقيقت آن است كه بهشت و جهنم، جدا از مسئله لقاى پروردگار نيست؛ يعنى، «بهشت‏ها»، از آثار و لوازم لقاى حضرت حق با اسماى «رحمت» و «مغفرت» است و «جهنم‏ها» از آثار و تبعات لقاى پروردگار با اسماى «غضب» و «سخط» است. گفتنى است؛ هر وجود و موجودى در دنيا و نظام‏هاى ديگر و عوالم برتر و حتى آخرت، از آثار اسماى حسنى است. عوالم وجود، همه جلوه‏هاى اسما بوده و هر اسمى، آثار خاص خود را دارد و در مراتب مختلف تجلّى مى‏كند.

خلود در جهنم

آيا همه كسانى كه به جهنم مى‏روند مخلد در آتش هستند؟ چه كسانى مخلد درآتش نيستند؟

88375_550.jpg
از مجموعه آيات قرآن و اخبار معصومين به دست مي‏آيد، كه همه كساني كه به جهنم وارد مي‏شوند مخلّد در آتش نيستند؛ بلكه عده‏اي خاص هستند كه وعده خلود به آنان داده شده است؛ از جمله: 1- كافراني كه علي‏رغم ارائه حجت به آنان، عناد مي‏ورزند و با حق ستيز مي‏كنند، 2- كسي كه به عمد مؤمني را بكشد، 3- دشمني و ستيز با خدا و رسول او و تعدي از حدود الهي، 4- مرگ با كفرورزي به حق و ارتداد، 5- مرتكبين برخي گناهان كبيره مانند رباخواري و زنا (در صورت توبه نكردن).

آتش جهنم جسماني است يا روحاني ؟

خداوند متعال براي آخرت بر اساس اعمال خوب و بد بهشت و جهنم را قرار داده و وعده داده كساني كه به معاد و توحيد كفر بورزند من آنها را در اتش جهنم مي سوزانم آيا اين آتش جسماني است يا روحاني ؟

عذاب اخروى صرفا عذاب روحانى نيست بلكه شامل جسم نيز مى‏گردد ما معتقديم كه معاد روحانى و جسمانى است. چرا كه: انسان موجودى دو ساحتى است كه از دو بعد جسمانى و روحانى فراهم آمده به گونه‏اى كه هر دو در حقيقت او دخيل‏اند و چنين نيست كه يكى (مثلاً بعد جسمانى) جنبه عارضى و موقتى داشته باشد البته بعد روحانى انسان در مقايسه با ساحت جسمانى او از نوعى اصالت برخوردار است اما فرعيت بعد جسمانى لزوما به معناى خروج آن از حقيقت ذات آدمى نيست از اين رو به بعضى عذابهاى جسمانى و روحانىدوزخ اشاره مى‏گردد.
عذابهاى جسمانى دوزخ