شفاعت و اهل عامه و وهابیت

نظر اهل سنت و فرقه وهابيت در مورد شفاعت چيست؟ آيا آنان نيز به شفاعت معتقدند؟

شفاعت به صراحت در قرآن كريم و روايات فراوانى بيان شده و اصل شفاعت اولياى الهى در آخرت، مطلبى مسلّم و مورد قبول جميع مسلمين است. برخى از علماى اهل‏سنت، به تفصيل در مورد شفاعت سخن گفته و بر آن تأكيد كرده‏اند.

مشيت الهي-هدايت و ضلالت

چرا خداوند به دل بعضي ها مُهر مي زند و گوشهايشان رامي بندد تا حقيقت را درنيابند؟ مگرخدا نمي خواهد تا ايمان بياورند؟

فهم اين نكته مبتنى بر شناخت دقيق اقسام هدايت و ضلالت، شرايط هر يك و گونه‏هاى تعلق مشيت و اراده حكيمانه الهى است.
اقسام هدايت در قرآن: در قرآن مجيد از چهار نوع هدايت سخن رفته است:
1) هدايت تكوينى عام:وآن همان نظام و مكانيسمى است كه خداوند موجودات را طبق آن آفريده به طورى كه تمام هستى هماهنگ و منسجم به سوى غايتى در حركت و تكاپويند. «رَبُّنَا اَلَّذِي أَعْطى‏ كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى‏)
در برابر اين گونه هدايت هيچ گونه ضلالتى وجود ندارد.

اسلام و مقتضيات زمان

آيا اسلام با گذر زمان هماهنگ است؟


قبل از ورود در بحث عرض می شود که پاسخ تفصیلی این پرسش را می توانید در مجموعه‏آثاراستاد شهيد مطهرى، جلد بیست و یکم ملاحظه فرمایید.در این کتاب سه بحث با عنوانهای « اسلام و نيازهاى زمان » ، « اسلام و نيازهاى جهان امروز» و « قوانين اسلام در مقايسه با توسعه و تحول دنياى جديد» مورد بحث واقع شده. « اسلام و نیازهای زمان » به صورت مستقلّ نیز به چاپ رسیده ؛ که در برخی چاپها عنوانش « اسلام و اقتضائات زمان » می باشد. « اسلام و نیازهای جهان امروز » نیز جداگانه با عنوان « پانزده گفتار » منتشر گشته است.

زمان مرگ

قرآن ادعا مي کند که زمان مرگ را فقط خدا مي داند ، و کسي از آن با خبر نيست ، پس کساني که خودکشي مي کنند . آيا از لحظه مرگ خود باخبر نيستند ؟

مقصود اين نيست که هيچ کس در هيچ شرايطي آگاه به زمان يا ديگر خصوصيات آن نيست ، زيرا حد اقل هرکسي به هنگام تحقق و رخداد مرگ از آن آگاه است . بنا براين آنچه اينگونه نصوص دلالت مي کند اين است که
اولا به طور عادي و معمول افراد از آينده خود و اين که چه موقع مرگشان فرا مي رسد نا آگاهند.
ثانيا هيچکس علم استقلالي به مرگ خود يا هيچ چيز ديگر ندارد و علم ذاتي و استقلالي منحصرا از آن خداست و ديگران به اذن و عنايت او آگاهي مي يابند.

تعريف شناخت-مقام شهود

مقصود از شهود و شناخت چيست؟


1. شهود در لغت به معنی حاضر بودن و مشاهده حضوری داشتن است. مشاهده بر چند قسم است که عبارتند از : مشاهده ی حسّی ، مشاهده ی عقلی یا ذهنی و مشاهده ی قلبی . واژه ی شهود اگر در علوم عقلی و عرفانی به صورت مطلق و بدون قید به کار رود معمولاً مراد از آن مشاهده ی قلبی است. گاه مشاهده ی قلبی را شهود مستقیم ، و در مقابل ، مشاهدات حسّی و ذهنی یا عقلی را مشاهده ی غیر مستقیم و با واسطه نیز می گویند. چرا که در مشاهده ی حسّی عواملی چون نور و چشم و امثال این امور واسطه اند ؛ در مشاهده ی ذهنی و عقلی نیز صور ذهنی واسطه ی بین حقیقت مورد مشاهده و شخص شهود کننده هستند.

براي ارسال سوال از فرم زير استفاده كنيد. لطفا فرم را به صورت كامل تكميل نماييد.
متن سوال: نام: همراه: ايميل: